4日目、2日連続ハーレムナイト、ウイスキーボトルの50%±5%は私一人で飲んだといえましょう。記録的な飲みっぷりですが、タイだから? まったく二日酔いがありません。ディスコ側が薄めているのではないかと疑惑が残るほど、頭が痛い、吐き気がするなどの症状が起こらず、ハーレムナイト後に朝飯を食ってから寝ているのですが、起きてから夕食まで食欲がわかない程度です。俺、酒強い? ハハハ。 やっぱり堪えているのでしょうか、自動ケチ機能が作動しているのでしょうか、わかりませんが、飲みに行く気が起こらず、ビールを3本ほど飲んで米国市場でトレーディングです!
お夕食は昨日とまとめてしまおう。
司うどん
23/14 Thaniya Rf.. Suriyawong, Bangkok.
Tel 02-2368788
昨日はかき揚げ丼250THB、今日は天ぷらそば270THBをいただきました。いずれも＋＋無しなので、お外にあるメニューの値段通りの良心価格です。量はタイサイズで少なめですが、30過ぎた人には十分すぎる量です。かき揚げ丼なんて久しぶりです、シンガポール在住の私にとって、かき揚げ丼や天ぷらそばをこの価格でご提供いただけるのはありがたい限りです。日本から来ている諸君も連日のタイ料理と飲みで疲れた胃袋は、司うどんで癒しましょう。
◎立ち食い寿司 (ちゃんとしたお店がタニヤにあるので集団の場合、そっちがよいが一人旅なら行ってみて欲しい良店)
小象寿司(小僧寿司じゃないんですｗ)
Tel:084-315-5151
以前、閉まっていたタニヤの立ち食い寿司、シーロム通りからタニヤに入って左側にある立ち食い寿司が復活していました。ウニが2貫で140THBでいただけます。
バンファイパヤナーク観測計画 4/11 ～タニヤとシラチャの日本食
インドネシア古代史 8/9～最大勢力圏をほこった王国
第8章 マジャパイト王国の興隆(14世紀)
マジャパイト王国のジャヤナガラ王は王位を継承すべき男児を残さずに死去した。この場合、この王の年長の異腹の妹「カフリパンの女王」が王位に最も近いと考えられる。事実彼が死去した翌1329年には、この王女がジャワ王国の主として現れる。しかし、トリブヴァノートゥンガデーヴィー・ジャヤヴィシュヌヴァルダニーの即位名を持つこの女王は、彼女自身の王位継承権による通常の襲位ではなく、何か別の理由に基づいて即位したものと考えられた。この王女自身の資格に基づく即位であったとすれば、1350年に至ってその息アヤム・ウルクに王位を譲るために退位していることが不可解であり、したがって先王の死去した1328年には、まだ存在しなかった男系の後継者に対する一種の摂政の地位が想像された。しかしながら、この女王の治世中、スマトラの副王がジャワを「優れたラージャパトニ陛下(トリブヴァナー女王の母)によって統治されている王国と呼んでいる。ラージャパトニ陛下はクリタラージャサ王の妃であり、クリタナガラ王の娘であるラージャパトニを意味するものとすべきであろう。トリブヴァノートゥンガデーヴィー女王の当地を摂政政治とすべきことは明らかであるが、未成年の息子に変わる政治ではなく、直接政権を行使することを希望しなかった母のための摂政であった。1350年に摂政女王が退位し、その息アヤム・ウルクが登位したのは、この年にラージャパトニが死去した結果であり、このこと以外に理由は求められない。
> 女性は赤で囲ってある。直系はみんな女性の女系一族であるマジャパイト王室。
> マジャパイト王室、女の時代。ラージャサ(アンロック) － クリタナガラ の次世代、ラージャパトニが娘、ラージャパトニの子もまた2人の娘で構成されている、女系一族の時代であった。
インドネシア古代史 7/9～元軍
第7章 マジャパイト王国の出現(13世紀末～14世紀初)
旧カディリ王国の復活 ナーガラクリターガマ書などのマジャパイト王朝の公式文書の見解に追随して、カディリのジャヤカドヴァンを、ラージャサ王朝の正統な諸王の当地を中断した反逆者とみなし、王位を簒奪した人物とすることは不当であろう。ジャヤカトヴァンはおそらく、長い世紀の間ジャワを支配していたが1222年ラージャサ(アンロック)によって亡ぼされた王家の後裔であり、その後4分の3世紀を経て非合法の王朝から政権を奪回した人物であったのであり、1292年の事件は正統な王権の復活とすべきであろう。新カディリ政権の前途を阻むものは、前章で述べた如く、首都の北部の戦場でなお優勢を維持していたシンガサーリ軍団であり、その処理が新政権の第一の任務であった。スマトラで作戦中の別のシンガサーリ軍団は当面の問題ではなかった。
オブデロード一族の女たち ～ネクロマンシー・レクイエムの脅威
L2章 第8戦 古都ライム ヴァイスとアロセール
2章最難関ステージと思い、気合を入れて臨みました。メンバーは厳選されたオブデロード屍術師団(スケルトンを除くゴーストのみ4名)、かのぷ～＋プレザンス遊撃部隊、システィーナ。
最初のATはWT503のプレザンス。503÷60＝8.xなのでMP回復ロール8回、杖装備でもニンジャなので16しかたまりません。なので大地の指輪でウィザードに麻痺麻痺君をしながら、次のデニムは奴らの出口に蓋をします。
ニンジャ二人(デニム・プレザンス)はこのメンバーだと前線ですが、神業で回避率が非常に高い。Super Chariotをしなくても、意外に交わします。プレザンスがアーチャー2人の攻撃とウィザードの魔法1回、フェンサーとヴァイスの攻撃をデニムが受けます。この後オブデロード屍術師団始動!! ネクロマンシー・レクイエム!! これで半分勝負あり。後はアロ様に死んでいただくだけです!
初フィリピン・マニラ編 9/14 ～カジノと超楽しいゴーゴーバーEDSA
Hyatt Casino
マニラ香里奈は見かけは小さいが、意外とタフである。Luneta Park,Ocean ParkそしてHyattまで全て歩きである。私はそれほど自分の歩くスピードを落としてないので、彼女にとってはかなり早いはずだが、「疲れた」と言わない。10kmは歩いたと思われる。典型的なアジアのカジノで、テーブルゲームはバカラが中心だが、Super6と呼ばれるバカラの亜種とPontoonと呼ばれるブラックジャックの亜種も目立つ。ブラックジャックもあるが、相変わらず人気が無いｗ 私がプレイすることはないゲームだが、カリビアンスタッド、ホールデム、ルーレットもあり、女の子が好きなルーレットはこれまた良心的なシングルゼロ台である。ブラックジャックについては、詳細に説明するが、一般テーブルだとミニマム500PHPで、マキシマムが10,000PHP、サレンダーあり、スプリット制限なし、ダブルダウン(いつでも行使可能)、Dealer must stand 17.というかなりお得なルールとなっている。スロットマシンもそれなりに充実しており、マカオのスロットマシンスペース作るだけ無駄じゃない?と思えるほどの閑散ップリと比較すると、標準的に客が分布しているので、還元率もそれほど悪くなさそうであることがうかがえる。民は期待値を計算しない。だが民は、集合として期待値を体で知っているのである。
カジノの結果ですか? やるわけ無いでしょ? 「博打の理解に確率論は必要ない。ディーラーのキャッシュフローを体で覚えるんだ!」と言ったばかりだよ。我々は、二人とも全くプレイしなかったわけだが理由は正反対だ。マニラ香里奈は博打を知らないからやらない。私は博打を知りすぎているからやらないのだ。最近、カジノ・麻雀共に縁遠くなってしまったのは、普通に遊びで賭ける金額の変動に興味が持てなくなってしまっていることと、興味が湧くくらいの金額は、賭ける気がしないことが原因だ。
ついでにカジノ関連で明日行く ソレイユもここで説明してしまおう。
Solaire Resort and Casino (新しいのでお勧め)
ブログ6周年
毎営業日、約1500件、しつこく書き続けているのか・・・。著名ブロガー、アフェリエイトにはまったく興味が無いのだが、インターネットという公開の場に自分の意見をさらす緊張感は悪くないものだ。
今年もまたアクセス分析をして人気記事をランキングしてみたのだが、その結果はあきれるばかりだ。アクセス分析は客観指標としての重要性はあるものの、民主主義の数に何の意味があるのか? という根源的問題を想起させる。人気記事ランキングから浮かび上がる人気のテーマは、「風俗、FX、有名人の個人名」という低俗な3単語に尽きる。これではこのブログは、アジア一国一愛人構想という戦略的消費活動を単なる東南アジア夜遊び日記に貶めるインターネット媒体であることになる。ブログを書くのを止めたいと言っているのではなく、民の行動に基づいたアクセス・ランキングは、来年から重要度を落としていこうか、と思っている。
というわけでユーザーの意見をまったく無視した2012年11月24日から2013年11月23日までの間の私の自信作をエキゾ選びで3つほど掲載しておこう。
最近、趣味で漫画を描いている、とはいえ、ネット上で見つけた画像やドラマ・映画のスクショにセリフを入れるだけのものであるが、私が描いた漫画の中で最高の自信作が登場するのがこれ。いかにも中国人という顔をした鄧小平だ。
記事の内容は読書だが、ほとんど本の内容には触れず、昨今の尖閣諸島・領土問題に鋭く切り込んだ自信作だ。風俗とかFXだとかどうでも良いんで、こういう記事を読んでくれ!
2013.06.06 東京の島
これは市場関係者ではなく、一般の人にもなじみがあるストックオプションによる役員報酬について書いている。やたらとテクニカルな2階微分、やたらとディープな市場構造の話ではなく、プレスリリースの書き方を題材に”一般的な”なことを書いている名作である。内容的にはプロ向けではないが、プロが読んでも納得してもらえる内容だと自負している。
2013.08.20 広報担当者必見、ストックオプションのプレスリリースのひな形を見直すべき
ジャカルタのキャバの話だが、料金制度や店については触れていない。私がインドネシアのキャバ嬢であるジャカ1と何を話したかが書かれているにすぎないのだが、そこには、観光地としてバンコクと比べて明らかに劣るジャカルタになぜ私が行っているのか、という理由が記述されている。高度経済成長を実際に体験していない世代は読む価値があり、ジャカルタに行く価値があるということを示唆した重い記事なのである。
2013.10.09 ジャカルタ・リラクゼーション・アワー 15/16 ～悲しい女
私の主観ではなく、民主主義的客観指標、民衆に支持された記事は、アクセス分析で数値(結果)として残っている。まったく酷い結果だが、集計してしまったので載せておこう。アクセス分析の手法は、去年と同様監視周期を2年間にし、ページビュー数×閲覧時間×(1-直帰率)でソートしてみました。
ユーザーが選んだ人気記事ベスト30。これが世論だ!
バンファイパヤナーク観測計画 3/11 ～水上マーケットとハーレムナイトinバンコク
2日目、タイ全土落下傘部隊、ハーレムナイト5期生のコンケーンの踊り子(パタヤ1号とかに比べると随分良い名前ですが、名前と嬢の役職に関連性はありません。逆に初期はよくわからずどう名前をつけていいのかわからないのでシンプルな名前になる傾向があり、1号とついて未だに残っているパタヤ1号は偉いんですｗ パタヤ1号はタイ全土落下傘計画の実施前からのお付き合いですから。)が電話をくれていたのでDamnoen SaduakのWater Marketに行ってきました。
Victory Monumentからミニバス100THB(2時間)です。しかし、このミニバスのバス停が、普通のバスのバス停に比べてかなりわかりにくい位置にゲリラ的に存在しており、行き先もタイ語意外通じる雰囲気でもないので、自力でトライするのは難しいでしょう。Damnoen Saduakをカタカナや英語っぽく読むと絶対通じない事間違いなし。かなり発音難しいです。
インドネシア古代史 6/9～ジャワ語の歴史書パララトン
第6章 シンガサーリ王国時代(13世紀)
1222年のガントゥルの戦いによるカディリ政権の滅亡は新王朝がジャワの支配権を新しい首都において引き継いだこと以上の意味があり、単なる政権の交代とは性格を異にする歴史的転換期の始まりを示唆する事件であった。新王朝によって「ジャンガラおよびカディリ」の両王国が決定的に統一的に統一されたとしても、そうした形式上の事実が新しいジャワの王国の国力の良い大きな展開を可能ならしめえたとはいえない。この「統一」なるものは実質上というより、外見的虚構とすべきである。強力なヒンドゥー文化を基盤とし、古来の中部ジャワの伝統への憧憬を示していた王国と王家は消えさった。これに代わって、新しい、単独、排他的な「ジャワ王国」が、社会の最下層の農民出の「成り上がり者」を始祖とする王家の元に出現した。1222年はジャワの歴史において、政治上よりもむしろ文化上の観点から、極めて重要な里程標とされよう。というのは既に進行中だった文化面におけるジャワ化の過程が特にこの年の事件以後急激に促進され、深化しているからである。
インドネシア古代史 5/9～難しい統一、再起するジャワ文化
第4章アイルランガ王時代(11世紀)
アイルランガ政権の正式の発足は1019年ということになるが、その時東ジャワ全土を支配していたのでは決してない。この王が国家の統一を回復するためにこの後長年にわたってあらゆる方面における戦いを続けなければならなかった。その際彼の敵対者の背後にシュリーヴィジャヤがいたことは当然想像されよう。当時アイルランガの領地は東ジャワの限られた一地域であり、彼は多数の小王国の1つとしてこれを統治していたのであろう。アイルランガ王のものとしては最初の銅板文書がブランタス河の下流地域から出ている。かくて、アイルランガの最初の領地の広がりは、最大限スラバヤからバスルハンまでの海岸沿いの地域に若干の後背地を加えたものであったようである。彼はこれだけの領域を持って一応満足せざるを得なかったであろう。と言うのは、1028年にいたり、暫く領土拡大の企図を実行し始めているからである。
バンファイパヤナーク観測計画 2/11 ～バンコクのオーダーメイドシャツ
バンコク入り一日目
空港着が12:30で早めだったので、イミグレが経験上過去最高に混んでいて30分ほどかかりました。そして民らしくタクシーは使いません。電車でパヤータイまで60THB、そこからBTSでサラデーンまで。あっ!! BTSが値上げしてる!! 5THB刻みのBTSが進化して1THB刻みになってる! 料金も値上げ、確か最長区間で40THBくらいだったのに52THB! 30%の大幅値上げ!! クソー民の足を値上げするとは許せん! 上げるならタクシー料金上げてくれ!
いつもの通りD-Tacのシムカード49THBで購入。15THBの通話が付いています。ホテルにチェックインし落下傘部隊に連続SMS攻撃。
さてまず最初にやる事は銀行口座開設だ。詳細はここに書かないが、現地住所が無くても口座は開く。興味がある諸君は私に直接問い合わせてくれたまえ。が、時間切れで到着初日には開かず、シンガポールから持ってきた札束君と一晩だけお供してしまった。お金は重要なんだけど、特に使う必要も無い多額の金は携帯しているとリスクしかない。
信頼のSiam Emporiumでシャツをオーダー
Siam Emporium インド系の店主
170 Sukhumvit Road Left corner of Sukhumvit 8
+66(0)2-253-3421
2号店はAsok こちらは弟がやっていて日本語ができるそうだ。
390/2-3 Sukhumvit Road Next to Exchange Tower
+66-(0)2-663-4809
この店のシャツは10年ほど前から利用しており、使用感・洗濯もちが非常に良い実績がある。6-7年を越えると少しよれてくるので、シャツをオーダーで作るようなお洒落な諸君にとっては完全に寿命だろう。私は10年ほど前からここのシャツを着ているのだが、来店は初めて。プレゼントで買ってもらっていたので、「10年も経つともらったシャツも段々数が減ってきたよ。」「それはそうだろうな。バンコクで遊んでいるなら作ればいいではないか。」と言われたので来てみた。以前はSiam Squareにあったそうだが、現在はこちらに移動している。
初フィリピン・マニラ編 8/14 ～民が使う交通機関
フィリピンの民の足ジプニーデビューだ。彼女はジーピィと言っている様に聞こえるが、日本語ではジプニー(Jeepney)と記述するのが正しくWikipediaにも乗っているほどだ。マニラを走るジプニーはウィキの写真よりもはるかにボロい。こっちがマニラジプニー。
パタヤのソンテウ＞マニラのジプニー＞ジャカルタの民バス(冷房無し、窓無し)、バンコクのトゥクトゥク>>マニラのトライシクル(三輪)＞ジャカルタのバジャイ(三輪)という順にぼろくなってきており、一人当たりGDPでは測れないリアルな豊かさ・貧しさがこういうところに現れているといえよう。
行き先は車体の前に書いてあるが、ある程度マニラの地図が頭に入っていないと乗りこなすのは難しい。また至るところに走っているが、集中している場所もあり、Burgosの近所だと、Makati AveとSenator Gil Puyat Aveの交差点がジプニー・ピックアップスペースとなっている。バス停に値する停留所などは当然無いｗ 通勤時間(19時前)になるとジプニー待ちのフィリピン人がたくさん立っているので、すぐに分かるだろう。
配偶者ビザで外住みのモテ男 トレーダーは名門大学出身だが落ちこぼれ
はじめにお断りしておくと、彼は非常に謙虚で真面目な人間であり、私をいじめたり嫌味を言ってきたりしたことは一度もない人格者である。わかりやすくするために、この彼を有栖川氏(仮名)と呼ぶことにしよう。有栖川氏は生まれながらにして、かつまた生まれた後の実績からも、非民化した特権階級であることを自己認識していない人間である。有栖川氏は謙虚すぎて、自分が恵まれた特権階級にいるということを気付いていないが、その純真無垢な謙虚さは時として、あるいは人によっては強烈な嫌味になることがありうる。私は友人として何度も忠告しているのだが、彼は理解できていないようだ。
有栖川氏の場合、自分の名を名乗った時、「有栖川と申します。」と言って、「あっ、もしかして有栖川家の御曹司でございますか?」と平伏した輩がいたことだろう。だが、そこの民に向かって言おう。そんな経験はないだろう? 私も平民の出ゆえ、自己紹介して平伏されたことは一度もない。だが有栖川氏は何度となくそういう経験をしているのだ。姓を名乗るだけで平伏する輩がいるというほどの”変わった姓”は、いわゆる非民化した特権階級の姓なのである。だが、有栖川氏にとっては自己紹介をすると”家族のことについて質問してくる民もいる”という程度の認識なのである。
インドネシア古代史 4/9～10世紀の各地の様子
第3章 マタラーム時代(10世紀)
統一ジャワ王国の出現
ウァナギリ銅板文書903年、クドゥ銅板907年、においてバリトゥン王が彼に先立って中部ジャワを統治していた一連の諸王に呼びかけを行い、彼らを神たる過去の王として崇め、彼のクラトン守護を祈願しているのが注目される。このことから見て、王称の変更とバリトゥンの中部ジャワの一連の諸王に続く登位には関連があり、これはおそらく入婚によるものと考えられる。とすると、バリトゥンは元来東ジャワの王であり、この地で最初王位につき、その後間もなく中部ジャワとも特殊の関係を持つようになり、結局、サンジャヤの後継者たちに名を連ねることになったが、これには新規の王称をもってした、と言うことになろう。
インドネシア古代史 3/9～石碑から読み解く古代史
第2章 シュリーヴィジャヤおよびシャイレーンドラ時代(7~9世紀)
2世紀間の空白 前章では最古の資料によってヒンドゥー・インドネシア諸王国についてみた。その後の歴史を秩序付けてただることができるようになるのは、ずっと後代である。それどころか、当時既に乏しかった資料は、その後スマトラについては約1世紀、ジャワについては2世紀にわたって全く見出せなくなり7世紀の半ばにいたって再び現れ始める。こうした資料の空隙は、主として中国人のこの地域に対する関心の希薄化に起因するが、7世紀の初め頃、歴史に姿を現した唐王朝(618-907年)が再び関心を示し始め、この地域の歴史にある程度の光明が投ぜられることになる。多少まとまった資料を利用できた3つの地域即ちボルネオ(カリマンタン)のクタイ、西ジャワおよびスマトラを再び取り上げると、ボルネオは極めて消極的な成り行きを示す。ムーファヴァルマンの奉献柱も、カプアス河流域の仏教の金言もまた、以後の消息は見出せない。わずかにクタイの年代記が、独特の非ジャワ的なヒンドゥー・アダット(慣習法)および明らかにヒンドゥー音を示す国王名を掲げる「ムアラ・カマン王国」について物語るのみである。この王国はマジャパイト王朝期にジャワを経由してヒンドゥー化されたクタイによって征服され、17世紀にイスラム化することになる王朝であったのかもしれない。西ボルネオもまた漠然としている。669年、後のブルネイに比定される婆羅(Po-lo)からの使節が中国を訪問し、1406年にいたるまで通交しているが、当時この国がヒンドゥー化されていたかどうかは全く明らかでない。ボルネオかバリかそれともまた別の地域に比定すべきか不明な婆利(Po-li)も西ボルネオのヒンドゥー文化を確認する手がかりとはならない。というのは、ジャワおよびスマトラが中国史料に再び取り上げられるようになる時期からこの婆利についての情報が全く杜絶えてしまうからである。これに対し、中国史料が452年以降沈黙し640年から再び取り上げ始める(門＋者)婆、つまり「ジャヴァ」（Djawa)がジャワであることに疑問はない。このジャヴァがジャワかスマトラか、またはこれらの双方を意味するかが確かでなく、そのためジャヴァ(門＋者)婆に位置するとされる。
バンファイパヤナーク観測計画 1/11 ～前哨戦
計画の説明に入る前に、数年かけて築き上げてきた歴史を語る上で必要な専門用語についてまとめてみよう。
・アジア一国一愛人構想：来るべき将来のアジアの動乱に乗じ、投資収益を最大化することを目的とした基本理念。(構想なので多少抽象的)
・ハーレムナイト：シンガポールで深夜タイディスコを基軸に仕事終わりのタイキャバ嬢たちと飲む行為。(嬢たちに顔を売るという広告的効果に過ぎない)
・タイ全土落下傘計画：タイキャバ嬢がタイに帰国し、タイ全土に散っていく現象を利用し、タイの深部にまで迫ろうという計画。
これらは言葉ではなかなか伝わらない概念であることがわかっているので、こんな事例を紹介しよう。シンガポールのある後輩の話だが、彼は複数回、ハーレムナイトに参加したことがあり、「高収入、優しい、若い、マッチョ」と私が持っていない好印象要素が四拍子も揃っている彼に対し、タイっ子たちの反応も良い。そんな彼が「今度、休日使ってタイに行こうと思うんですが、バンコクは大分こなれてきたので、パタヤとかいきなり行って楽しめる感じですか?」と私に質問してきた。「仕事終わりで夜バンコク着のスケジュールならバンコクに一泊してから行くのも手、複数人数で行くなら、パタヤのゴーゴーも楽しめるのでは?」などとアドバイスしているうちに、
「貴君も落下傘部隊を保有しているではないか、私が知っている限りで少なくとも2人。一人はバンコクのトンロー近くの日本人カラオケ、一人はシラチャで今無職でプラプラしている。彼女らは明らかに貴君のことを気に入っている。彼女らを利用すればタイでの遊びの幅がもっと広がるではないか!」
初フィリピン・マニラ編 7/14 ～世界一女になめられている男
ホテルに帰ると、マニラ香里奈がホテルに来た。「明日一緒にルネタ公園行きたい。家に帰ると起きれないし、時間がかかるから泊まって良い?」 なかなかアグレッシブな言い訳でマニラ香里奈が突入してきたｗ 後に登場するマニラ1号と比較すると分かりやすいので、先に出してしまうが、素人のマニラ香里奈は、勇気を振りぼってホテルまで来たのである。一方のマニラ1号は例によって投資一族の愛人軍団の典型、強気顔、背が高く、服装や化粧からしてカタギじゃない夜の女ということが一目で分かるワルだ。
だから、ホテルの入り口で止められ、「Visitorか?」と聞かれ、マニラ1号は名前、電話番号などを詰問され、銀行のカードまで取られた。一方のマニラ香里奈は同じホテルなのに、何も聞かれず素通りできる”素人”な見かけなのである。さらに彼女は、深夜2時過ぎにホテルに来たわけであるが、私が酔いすぎていて彼女の電話に気付かず寝ていたにもかかわらず、私の部屋までフロントを通してガードマンつきでたどり着ける、”安心のアピアランス”なのである。
「お客さんとデートするのは初めてなんです。ホテルとかもってのほか。」というようなことを言っていた。多分、本当なのがなんとなくわかる。
俺「ほぅ、じゃあ、なんでここに来たの?」
マニラ香里奈「エキゾさんは大丈夫な気がしたんで。」
オブデロード一族の女たち ～状態変化攻撃の効果
L2章 第5戦 クァドリガ砦 海賊ダッザ ザパン救出
ニバスに次いでお気に入りキャラ・ザパンですが、これもまた固有成長率・一般クラスの組み合わせで行きましょう。素早いバーサーカー・ブラックナイトとしての活躍を期待しながら。ザパンのLv10で、気持ち的にはLv9かLv8でお仲間入りして欲しいのですが、今回の設定だとレベルを下げるとダッザの軍団に瞬殺されるのでいじらずLv10を黙認することにいたしましょう。
＝Change!⇒
龍軍団の苦手な砦攻略なので、ザパン救出部隊はなんともネーミングが難しい雑多な部隊。アロセールLv6のデビュー戦であります。今回のカードコレクターはラヴィニス。一般クラスの民であるラヴィニス君は、せいぜい今のうちにカードドーピングでもして能力を高めておいてください。
ニバスとクレシダだけなのでネクロマンシー・レクイエムと呼ぶには大袈裟ですが、この2人でニンジャとコカトリスの動きを封じながら、いかにしてザパンとの距離を縮めるかがここの攻略法です。ザパンの孤立、最悪ダッザ軍の全員一斉波状攻撃を喰らいかねない初期配置から、ザパンへの集中攻撃を分散させる”囮”を前進させ、ニンジャ部隊を囮に向かわせることがポイントになります。
インドネシア古代史 2/9～サンスクリット語とインドネシア現地語・文字
イアバディウはヤヴァディヴ(Yavadivu)の転写、すなわちサンスクリット語のヤヴァドヴィーパ(Yavadvipa)に当るプラークリット語であり、ヤヴァ(Yava)は確かに大麦を意味するからその説明も妥当とされよう。食人を慣習とする人種についての記述は、どのような根拠があったにせよ、往時のバタック族の如き種族の慣習の借用でもあり得、これが当時一般に伝えられていたのであろう。イアバディヴという島の名前の由来となった大麦は、この島をジャワとするにせよスマトラに当てるにせよ、この2つの島のいずれにも産出されない。しかし、ヤヴァという語は大麦と同じ穀物として黍をも意味し、黍はジャワとスマトラの双方において産出する。
石碑の出現 3世紀にいたって一連の石碑が後インド(ビルマからインドシナ半島にかけての地域)の海岸地方ならびに島々において、ヒンドゥー文化の影響を証拠立て始め、この一連のものは場所と時期の開きにもかかわらず明確な共通性を示している。これらの石碑は若干の西紀に及ぶものであるが、ビルマ、マレー半島、ジャワ、ボルネオ、チャンパー(ベトナム中部)において発見される。全般的に見てこれらの石碑はサンスクリット語で南インドの東海岸に位置した本源の地に因みパッラヴァ文字と称される文字をもって銘刻されている。
バタヴィア東部のトゥグー(Tugu)平地に見出される楕円形の大石に銘刻されている碑文である。パッラヴァ文字をもってサンスクリット語の韻文が銘刻されており、この文字が東ボルネオのものよりやや後代の字体であることから、これらの文書を5世紀半ばに位置づける手がかりが与えられるが、こうした字体相互の僅かな相違から、チサダネ河のチアルテゥンの岩石碑文をこの地域における最も古いものとすることが可能である。
インドネシア古代史 1/9～歴史の始まりは、やはり中国書
オランダによる植民地支配の後、15～16世紀以降の歴史書は数多いが、それ以前の歴史というのはほとんど触れられることがない。700ページにも及ぶ、その日本語訳文献という貴重な資料を手に入れたので読んでみた。
第1章 最古のヒンドゥー諸王国(1~6世紀)
インドネシア群島の歴史はヒンドゥー人の渡来をもって開幕する。ヒンドゥー・ジャワ期はほぼ15世紀まで、この間に高度の文化の達成、国家の組織化と商業の発展が見られ、この群島がヨーロッパ人の視野に入り始める当時の姿を形成するに至る。ヒンドゥー文化の影響をよく認識しようとするならば、この文化が浸透したと見られる地域とそうではなかったと想像される地域、すなわち、ジャワ、スマトラおよびバリとこれら以外の諸島を比較してみることである。この群島において既に有史以前に観取しうる現象、即ち文化の流れは一定の方向に向かったのであって、この群島世界の全体に流通したのではなかったことは、ヒンドゥー文化の場合一層明瞭である。
初フィリピン・ボラカイ編 6/6 ～美しい海と静かな海
ボラカイの2つの海
西海岸ｗ はホワイトビーチと呼ばれる最も有名なビーチ。日没時には夕焼けで赤いビーチになるという幻想的な風景のはずだが、雨季で夕立が多く、私は赤いビーチを一度も見ずに1週間を過ごしてしまった。(泣 ビーチ沿いにはレストラン・バーが密集しており、さらにその中心にあるD’mallがボラカイの中心と言ってもいいだろう。昼間のビーチの写真、ちょっと曇りがちの日の写真もFBに限定公開で載せておくので、参照して欲しい。ちなみに昼間のビーチで私が顔を白く塗っているのは、年のせいか、ビーチの日光に当たると、かなり肌が痛くなるので、額と鼻と肩を中心に白くなるほど分厚く、日焼け止めを塗っているためである。すれ違い様に振り返られてしまうほどのキモさだが、ここまで白くすると、肌が痛くならない。太陽が出てるとビーチで遊びたくないって、ビーチで遊ぶ年齢じゃないということですねｗ もぅ、おっさん過ぎて嫌だなぁ・・・。ただ、俺達は、燦々と降り注ぐ太陽の下を歩きたかっただけなんだ。
初フィリピン・マニラ編 6/14 ～日本人カラオケに
今日のランチは、Burgosから歩いていけるRockwellに挑戦しましょう。マニラは幹線道路ではない小道が環状なので、迷いこみやすく(迷わないのですが、回り道を強いられるということ)、距離の割には到着まで時間がかかってしまいました。Gloriettaに比べるとあまりにも小さく、数店のぞきましたが、魅力的でなかったのでトボトボ帰ってきてしまいました。ホテル近所の韓国料理屋ものぞいたのですが、パッとしなかったので、今日はコンビニで、ホットドッグ、ドーナツ、ペプシで終了。うー、1時間も歩いたのに、近所のコンビニか! 悲しい・・・
さてと・・・今日も見知らぬ土地を一人夜遊び。がんばります! キャバ＝カラオケは、どこにあるのかなと調べると、パサイロードとあるが、密集していそうな通りはAmorsolo Streetだ。
真珠の森という店がAmorsoloの最南端に位置し、そこから最北のファラオまで続く。歩ける距離だが、かなり数はある。私はファラオから南下したが、ファラオは店構えからして高級そうだったので、隣の
B&A(地下に入る店)
7K Vernidal Condominium
120 Amorsolo St. Legaspi Village, Makati City
Tel: 892-2502
2時間 500PHP飲み放題、指名 300PHP(ここまでセット)、レディースドリンク300PHP。同伴はさらに500PHPだ。これにサービスチャージ・税と称して20%が上乗せされるが、非常に良心的な価格設定だ。